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     緣于在有條件的空間內(nèi)，堆土為山不能導(dǎo)致高聳、雄奇、一如往前的假山搭配，因此造園者越發(fā)著重于疊石為山，加上唐宋下面賞石、拜石、宴石的癖好成風(fēng)，開始人們到處訪問佳石，以供觀看及疊山之用。
    緣于愛好各種各樣，苛刻各異，山石的品類也更加宏偉，并發(fā)生了專業(yè)的石譜，比方說北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并不是不一樣的山石都一定用來堆疊假山的，因此明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以講述。園林專家陳從周教授在整理了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的理由后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其有致命之喪，蓋不重選石。
    選石者，疊山之首重事也�！本推胀〒�(dān)任假山之業(yè)者，必先深諳石性。
    一般來說俗成所選的假山石料多以層積巖為關(guān)鍵，縱觀江南地區(qū)的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石稱之湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易發(fā)覺：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。太湖石性堅(jiān)而潤，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪之勢。
    色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)油漆縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常佩戴錘鑿，潛入太湖深水中實(shí)施取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。
    還有一種還是“種石”，即對不會綠色健康孔穴的，就基于人工鑿孔加眼，再沉于水中，安放到波浪沖激處沖刷，以售善價(jià)，但因時(shí)間較久，因此有“阿爹種石孫子收”的說法�，F(xiàn)在則多用電動工具實(shí)施加工、拋光。
    太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石不方便，現(xiàn)多用山中的旱石，雖然旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山若是借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會詮釋出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的姿態(tài)。太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕，其溶蝕變形后，便確定了千奇百怪的石灰?guī)r溶地貌，緣于最早自認(rèn)為在南斯拉夫的喀斯特山地，因此便名稱為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
    中國西南地區(qū)由大片古生代生物沉積巖層所導(dǎo)致的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。凡有沒有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而導(dǎo)致的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。
    此外溶有碳酸鈣的地下水具有很多的板塊張力，下滴時(shí)常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢增長，重力大于吸附能力時(shí)才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會導(dǎo)致大大小小的鐘乳石。一般勝利的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀實(shí)施摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等仿造石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)臋C(jī)關(guān)好路子，逼真而又堅(jiān)固，雖然經(jīng)驗(yàn)技巧了二百多年而無發(fā)生開裂走動的狀況，正像戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，一定千年不壞。
    要如真山洞壑一般，但是方稱能事�！�(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來廣受園主人和造園疊山家的青睞，但緣于過度拓展，至明末就開始了很難了，因此晚明的計(jì)成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中感喟道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣�！本蛥堑赜幸稽c(diǎn)點(diǎn)有人嘗試隨地取材，按照黃石疊山。和計(jì)成此外代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時(shí)始出，苔蘚叢生，古樸俏麗，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。
    然正以不玲瓏，故佳。”堯峰石即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的依據(jù)，是造園疊山史上的大事，從此黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。黃石假山在搭配上，模仿自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景觀，故而創(chuàng)造出了一代新風(fēng)格假山品牌形象。
    黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，呈現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的相貌特性，指定出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好展現(xiàn)的出截然不同的兩種風(fēng)格，因此廣受了造園疊山家的懂得，計(jì)成評介道：“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙。……俗人只知其頑夯，而不知其妙�！�(《園冶》)為了展現(xiàn)的這兩種山體的各種各樣樂子，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的各種各樣地域，以示對比，比方說揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等等。
    明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。
    西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石絕對是展現(xiàn)的其工巧秀潤的風(fēng)格;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山絕對是展現(xiàn)的其氣勢雄厚的畫風(fēng)。
    這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種各種各樣的展現(xiàn)的能力。因此疊山技藝精絕者，必精通畫理。添加如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常作為假而成山，但一般來說規(guī)模較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，因此其假山石材的石種較多，石料也較小，峰巒也多用小石包鑲，如個(gè)園的冬山即以宣石堆疊而成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)目測，就像似積雪未消。
    緣于堆疊假山的山石尤其笨重，運(yùn)輸盤駁疑問，因此造園疊山家們一向?qū)＜彝扑]隨地取材，因地制宜。
    所謂的選石，除了對堆疊假山的石材型式的安設(shè)之外，還囊括對詳細(xì)山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的安設(shè)(相石)，緣于假山的堆疊不能找到與圖紙研制相普遍的適合用在單石，就相石掇山是假山作品勝利的必要誘因，一般勝利的假山成果無不從選石有一點(diǎn)點(diǎn)的。