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     由于在有限制的空間內(nèi)，堆土為山?jīng)]辦法促成高聳、雄奇、變化多端的假山技巧，正因?yàn)檫@樣造園者越來越注重于疊石為山，加上唐宋下一步賞石、拜石、宴石的癖好成風(fēng)，最后人們到處訪問佳石，以供賞玩及疊山之用。由于愛好很多，說明各異，山石的品類也越來越廣，并初見了特意的石譜，比如說北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并卻不是都不一樣的山石都可以用來堆疊假山的，正因?yàn)檫@樣明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以評(píng)說。
    園林專家陳從周教授在總結(jié)了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的原因后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其另有致命之喪，蓋不重選石。選石者，疊山之首重事也。
    ”因此大凡做假山之業(yè)者，必先深諳石性。
    總體看來前衛(wèi)所選的假山石料多以層積巖為要點(diǎn)，縱觀江南地區(qū)的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石戰(zhàn)勝湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤其產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易察覺到：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。太湖石性堅(jiān)而潤，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪之勢。色澤有青、白、灰、黑等。
    其質(zhì)紋理縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常佩戴錘鑿，潛入太湖深水中實(shí)行取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。
    還有一種就是“種石”，即對流失天然孔穴的，就按照人工鑿孔加眼，再沉于水中，放置于到波浪沖激處沖刷，以售善價(jià)，但因時(shí)間比普通人長，正因?yàn)檫@樣有“阿爹種石孫子收”的說法。
    現(xiàn)在則多用電動(dòng)工具實(shí)行加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石不便，現(xiàn)多用山中的旱石，誠然旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山若是借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會(huì)詮釋出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的姿勢。太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕，其溶蝕變形后，便整合了千差萬別的石灰?guī)r溶地貌，由于最早認(rèn)為在南斯拉夫的喀斯特山地，正因?yàn)檫@樣便叫名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
    中國西南地區(qū)由大片古生代生物沉積巖層所形成了的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。凡是否與真的石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而形成了的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。同時(shí)溶有碳酸鈣的地下水具有較多的的地方張力，下滴時(shí)常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢加上，重力大于吸附能力時(shí)才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會(huì)形成了大大小小的鐘乳石。
    尋常高質(zhì)量的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀實(shí)行摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等創(chuàng)造石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)途徑，逼真而又穩(wěn)定，誠然經(jīng)驗(yàn)技巧了二百多年而沒有初見開裂走動(dòng)的景象，正比如戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，可以千年不壞。
    要如真山洞壑一般，只是方稱能事。”(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來體會(huì)到園主人和造園疊山家的青睞，但由于低于開采，至明末就有一點(diǎn)比較少了，正因?yàn)檫@樣晚明的計(jì)成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中感喟道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣。
    ”因此吳地開始有人嘗試隨地取材，依照黃石疊山。
    和計(jì)成同時(shí)代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時(shí)始出，苔蘚叢生，古樸唯美，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。然正以不玲瓏，故佳�！眻蚍迨�即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的憑據(jù)，是造園疊山史上的大事，從此黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。
    黃石假山在技巧上，模擬自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景觀，從而創(chuàng)造出了一代新風(fēng)格假山公司形象。
    黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，展現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的面容性能，顯現(xiàn)出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好顯出的出不一樣的兩種風(fēng)格，正因?yàn)檫@樣體會(huì)到了造園疊山家的懂得，計(jì)成評(píng)介道：“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙。
    ……俗人只知其頑夯，而不知其妙。”(《園冶》)為了顯出的這兩種山體的很多樂子，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的很多區(qū)域，以示對比，比如說揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等。明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。
    西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也。”(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石絕對是顯出的其工巧秀潤的風(fēng)格;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山絕對是顯出的其氣勢雄厚的畫風(fēng)。這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種很多的顯出的才能。正因?yàn)檫@樣疊山技藝精絕者，必熟悉畫理。附加如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常最好用在假而成山，但總體看來范圍較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，正因?yàn)檫@樣其假山石材的石種很多，石料也較小，峰巒也采用小石包鑲，如個(gè)園的冬山即以宣石堆疊形成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞄過去，仿佛似積雪未消。
    由于堆疊假山的山石非常笨重，運(yùn)輸盤駁問題，正因?yàn)檫@樣造園疊山家們很久以來主張就地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對堆疊假山的石材分類的安設(shè)之外，還總括對認(rèn)真山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的安設(shè)(相石)，由于假山的堆疊沒機(jī)會(huì)找到與圖紙制造相同樣的可以于單石，因此相石掇山是假山作品高質(zhì)量的主要原因，尋常高質(zhì)量的假山樣品無不從選石開始的。