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因在有刻度的的空間內(nèi),堆土為山不能導(dǎo)致高聳、雄奇、一如從前的假山造型,因而造園者一點點重視于疊石為山,加上唐宋下一步賞石、拜石、宴石的愛好成風(fēng),最終人們到處采問佳石,以供觀看及疊山之用。
因愛好很多,說明各異,山石的品類也越來越多,并展現(xiàn)了專業(yè)的石譜,如北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等,但并卻不各家的山石都應(yīng)該用來堆疊假山的,因而明代計成在《園冶》中特列選石一章,加以評論。
園林專家陳從周教授在總結(jié)了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的原因后,在《疊山首重選石》一文中指出:“予嘗謂同光體假山其又有致命之喪,蓋不重選石。
選石者,疊山之首重事也!本蛯こ8慵偕街畼I(yè)者,必先深諳石性。
幾乎習(xí)慣所選的假山石料多以層積巖為主,縱觀江南地帶的園林假山,尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石叫做湖石,是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r,在歷史上尤其產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名,白居易感覺:“石有聚族,太湖為最,羅浮、天竺之石次焉。
”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。
太湖石性堅而潤,嵌空穿眼,有宛轉(zhuǎn)險怪之勢。色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)油漆縱橫,籠絡(luò)起隱,遍多凹窩,由風(fēng)浪沖激而成的,謂之“彈子窩”。在宋代,采石人常佩戴錘鑿,潛入太湖深水中長期取鑿,再用大船、繩索,設(shè)木架絞出。
還有一種你就選了“種石”,即對不了解純天然孔穴的,就按照人工鑿孔加眼,再沉于水中,存放到波浪沖激處沖刷,以售善價,但因時間較久,因而有“阿爹種石孫子收”的說法。
現(xiàn)在則多用電動工具長期加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種,尤以水中者為貴,但因采石不便,現(xiàn)多用山中的旱石,不理會旱石大多枯而不潤,有的還常帶有土色,但堆疊好的假山只要是借以數(shù)年的雨水沖刷,自然會表現(xiàn)出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的姿態(tài)。
太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r,石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕,其溶蝕變形后,便構(gòu)成了千變?nèi)f化的石灰?guī)r溶地貌,因最早看見在南斯拉夫的喀斯特山地,因而便賦名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。中國西南地帶由大片古生代生物沉積巖層所促成的巖溶地貌,如廣西的石林、桂林山水等。
凡有沒有真石灰?guī)r溶地貌的山體,在有裂隙的地方,由水的溶蝕而促成的山洞稱之為溶洞,如宜興的善卷洞、張公洞,蘇州洞庭西山的林屋洞等。并且溶有碳酸鈣的地下水具有比較大的表層張力,下滴時常吸附在洞頂,當(dāng)水量慢慢添加,重力大于吸附能力時才滴下來,因水分蒸發(fā),水滴中的碳酸鈣積淀下來,年深日久,便會促成大大小小的鐘乳石。
一般好的的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀長期摹擬造型的,如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀,它有假山洞、石室等模擬石灰?guī)r溶洞,洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)臉?gòu)建訣竅,逼真而又牢實,不理會經(jīng)驗了二百多年而無展現(xiàn)開裂走動的天氣,正比如戈裕良本人所說:“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò),如造環(huán)橋法,應(yīng)該千年不壞。
要如真山洞壑一般,困惑的是方稱能事!(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑,洞壑深邃,玲瓏剔透,內(nèi)有一泓積水,洞之穹頂上懸有鐘乳石,沿洞壁筑有棧道,曲折迂回,堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。
黃石太湖石的玲瓏秀潤,歷來感覺園主人和造園疊山家的青睞,但因過度開拓,至明末就有一點點難以了,因而晚明的計成在《園冶?
選石》的“太湖石”條目中感傷道:“自古至今,采之以久,今尚鮮矣!本蛥堑亻_始有人嘗試隨地取材,運用黃石疊山。
和計成并且代稍早的文震亨在其《長物志》中說:“堯峰石,近時始出,苔蘚叢生,古樸自然,以未經(jīng)采鑿,山中甚多,但不玲瓏耳。然正以不玲瓏,故佳!眻蚍迨串a(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石,明末堯峰石的運用,是造園疊山史上的大事,如今黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。黃石假山在造型上,仿效自然界山體的丹霞地貌,或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化表象,也是創(chuàng)造出了一代新廓形假山公司形象。
黃石是沉積巖中的砂巖,棱角分明,輪廓呈折線,出現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的面龐特質(zhì),顯示出一種陽剛之美,與太湖石的陰柔之美,正好顯露的出截然不同的兩種廓形,因而感覺了造園疊山家的懂得,計成評介道:“其質(zhì)堅,不入斧鑿,其文古拙。
……俗人只知其頑夯,而不知其妙!(《園冶》)為了顯露的這兩種山體的很多快樂,古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的很多地區(qū),以示對比,如揚州個園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山),蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)云云。
明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說:“東南諸山采用者,湖石,玲瓏細(xì)潤,白質(zhì)蘚苔,其法宜用巧,是趙松雪之宗派也。西北諸山采用者,堯峰,黃而帶青,古而近頑,其法宜用拙,是黃子久之風(fēng)軌也。
”(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟,其所畫山水,點染工細(xì),用太湖石正好顯露的其工巧秀潤的廓形;黃子久即元代著名山水畫家黃公望,用黃石堆疊的假山正好顯露的其氣常雄渾的畫風(fēng)。這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種很多的顯露的功力。
因而疊山技藝精絕者,必精通畫理。其余如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常作為假而成山,但幾乎規(guī)模較小,如揚州園林素以“疊石勝”,但本地并不產(chǎn)石,石料都靠水運,多靠鹽船壓艙回載,因而其假山石材的石種很多,石料也較小,峰巒也采用小石包鑲,如個園的冬山即以宣石堆疊而成,其石色潔白,遠(yuǎn)遠(yuǎn)目測,就像似積雪未消。
因堆疊假山的山石極其笨重,運輸盤駁不好,因而造園疊山家們很久以來提議就地取材,因地制宜。所謂的選石,除了對堆疊假山的石材病種的運行之外,還總括對詳細(xì)山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的運行(相石),因假山的堆疊是不能找到與圖紙設(shè)計相大量的相符單石,就相石掇山是假山作品好的的重要因素,一般好的的假山成果無不從選石開始的。
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