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     緣于在有限的空間內(nèi)，堆土為山不能造成高聳、雄奇、一改故轍的假山外形，所以造園者徐徐漸的傾向于疊石為山，加上唐宋后面賞石、拜石、宴石的愛好成風(fēng)，開始人們到處宣傳佳石，以供賞玩及疊山之用。
    緣于愛好各種各樣，規(guī)定各異，山石的品類也特別多，并誕生了特別的石譜，比如說北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并并不是不一樣的山石都一定用來堆疊假山的，所以明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以闡述。
    園林專家陳從周教授在匯總了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的理由后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其另外致命之喪，蓋不重選石。選石者，疊山之首重事也。
    ”所以一般搞假山之業(yè)者，必先深諳石性。平常傳統(tǒng)所選的假山石料多以層積巖為要點(diǎn)，縱觀江南區(qū)域的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。
    太湖石叫做湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易發(fā)覺到：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉�！�(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。
    太湖石性堅(jiān)而潤，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪之勢(shì)。色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)油漆縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常攜帶錘鑿，潛入太湖深水中堅(jiān)持取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。
    還有一種那便是“種石”，即對(duì)不清楚純天然孔穴的，就憑據(jù)人工鑿孔加眼，再沉于水中，安放到波浪沖激處沖刷，以售善價(jià)，但因時(shí)間長遠(yuǎn)，所以有“阿爹種石孫子收”的說法�，F(xiàn)在則多用電動(dòng)工具堅(jiān)持加工、拋光。
    太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石麻煩，現(xiàn)多用山中的旱石，誠然旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山如果借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會(huì)顯露出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的外型。
    太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵蝕，其溶蝕變形后，便確定了千奇百怪的石灰?guī)r溶地貌，緣于最早都在南斯拉夫的喀斯特山地，所以便賦名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
    中國西南區(qū)域由大片古生代生物沉積巖層所形成了的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。凡具有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而形成了的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。
    另外溶有碳酸鈣的地下水具有比較多的板塊張力，下滴時(shí)常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢增強(qiáng)，重力大于吸附能力時(shí)才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會(huì)形成了大大小小的鐘乳石。
    一般好的的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀堅(jiān)持摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等創(chuàng)造石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)臉?gòu)架辦法，逼真而又硬硬的，誠然經(jīng)驗(yàn)了二百多年而木誕生開裂走動(dòng)的氣候，就如戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，一定千年不壞。
    要如真山洞壑一般，可是方稱能事�！�(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來實(shí)現(xiàn)園主人和造園疊山家的青睞，但緣于次于開采，至明末就已然少了，所以晚明的計(jì)成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中感喟道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣�！彼�以吳地開始有人嘗試隨地取材，運(yùn)用黃石疊山。和計(jì)成另外代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時(shí)始出，苔蘚叢生，古樸俏皮，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。然正以不玲瓏，故佳。
    ”堯峰石即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的利用，是造園疊山史上的大事，如今黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。
    黃石假山在外形上，模擬自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景致，從而創(chuàng)造出了一代新搭配假山名譽(yù)。
    黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，展現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的臉蛋原因，顯現(xiàn)出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好看起來出不一樣的兩種搭配，所以實(shí)現(xiàn)了造園疊山家的懂得，計(jì)成評(píng)介道：“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙�！�…俗人只知其頑夯，而不知其妙。
    ”(《園冶》)為了看起來這兩種山體的各種各樣樂意，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的各種各樣地帶，以示對(duì)比，比如說揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)云云。
    明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石絕對(duì)是看起來其工巧秀潤的搭配;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山絕對(duì)是看起來其氣常雄渾的畫風(fēng)。
    這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種各種各樣的看起來能力。所以疊山技藝精絕者，必精通畫理。增添如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常必須用在假而成山，但平常規(guī)模較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，所以其假山石材的石種很多，石料也較小，峰巒也多用小石包鑲，如個(gè)園的冬山即以宣石堆疊形成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，儼然似積雪未消。
    緣于堆疊假山的山石對(duì)比笨重，運(yùn)輸盤駁難題，所以造園疊山家們多年來建議就地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對(duì)堆疊假山的石材種類的使用之外，還包容對(duì)充分山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的使用(相石)，緣于假山的堆疊沒機(jī)會(huì)找到與圖紙制作相同樣的對(duì)應(yīng)單石，所以相石掇山是假山作品好的的最關(guān)鍵的原因，一般好的的假山樣品無不從選石開始的。