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     由于在有限制的空間內(nèi)，堆土為山很少鑄就高聳、雄奇、一如既往的假山風(fēng)格，要是造園者徐徐側(cè)重于疊石為山，加上唐宋下一步賞石、拜石、宴石的癖好成風(fēng)，當(dāng)時(shí)人們到處發(fā)表佳石，以供觀賞及疊山之用。由于愛好各樣，說明各異，山石的品類也特別多，并導(dǎo)致了專業(yè)的石譜，比方說北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并并不每個(gè)的山石都能夠用來堆疊假山的，要是明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以講述。
    園林專家陳從周教授在分析了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的道理后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其還有要命之喪，蓋不重選石。
    選石者，疊山之首重事也�！睂�(duì)此日常干假山之業(yè)者，必先深諳石性。正�，F(xiàn)代所選的假山石料多以層積巖為關(guān)鍵，縱觀江南地帶的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石解決湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤其產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易察覺到：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長(zhǎng)興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。太湖石性堅(jiān)而潤(rùn)，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪之勢(shì)。色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)油漆縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常佩戴錘鑿，潛入太湖深水中進(jìn)行取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。
    還有一種就是“種石”，即對(duì)匱乏天然健康孔穴的，就遵照人工鑿孔加眼，再沉于水中，存放到到波浪沖激處沖刷，以售善價(jià)，但因時(shí)間較久，要是有“阿爹種石孫子收”的說法。
    現(xiàn)在則多用電動(dòng)工具進(jìn)行加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石被阻礙，現(xiàn)多用山中的旱石，即使旱石大多枯而不潤(rùn)，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山若是借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會(huì)詮釋出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的狀況。太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕，其溶蝕變形后，便構(gòu)成了千變?nèi)f化的石灰?guī)r溶地貌，由于最早自認(rèn)為在南斯拉夫的喀斯特山地，要是便叫名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
    中國(guó)西南地帶由大片古生代生物沉積巖層所引起的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。凡很真正的石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而引起的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。此外溶有碳酸鈣的地下水具有比較大的表面上張力，下滴時(shí)常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢添加，重力大于吸附能力時(shí)才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會(huì)引起大大小小的鐘乳石。
    凡是功成的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀進(jìn)行摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽(yáng)山的大石山景觀，它有假山洞、石室等模擬石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)臋C(jī)關(guān)法子，逼真而又鞏固，即使體會(huì)了二百多年而沒導(dǎo)致開裂走動(dòng)的形態(tài)，正如戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，能夠千年不壞。
    要如真山洞壑一般，無奈方稱能事。”(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤(rùn)，歷來得到園主人和造園疊山家的青睞，但由于小于拓展，至明末就在難以了，要是晚明的計(jì)成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中感傷道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣�！睂�(duì)此吳地開始了有人嘗試隨地取材，采納黃石疊山。和計(jì)成此外代稍早的文震亨在其《長(zhǎng)物志》中說：“堯峰石，近時(shí)始出，苔蘚叢生，古樸清新，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。
    然正以不玲瓏，故佳。”堯峰石即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的應(yīng)用，是造園疊山史上的大事，從此黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。
    黃石假山在風(fēng)格上，仿效自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景觀，進(jìn)而使創(chuàng)造出了一代新巧搭假山品象。黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，呈現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的相貌通性，表現(xiàn)出出一種陽(yáng)剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好顯露出的出截然不同的兩種巧搭，要是得到了造園疊山家的重視，計(jì)成評(píng)介道：“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙。
    ……俗人只知其頑夯，而不知其妙。
    ”(《園冶》)為了顯露出的這兩種山體的各樣興趣，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的各樣范圍，以示對(duì)比，比方說揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等等。明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤(rùn)，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。
    西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也。
    ”(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石也正是顯露出的其工巧秀潤(rùn)的巧搭;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山也正是顯露出的其氣常雄厚的畫風(fēng)。這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種各樣的顯露出的才能。
    要是疊山技藝精絕者，必精通畫理。其它如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國(guó)一帶的宣石等也常還是用在假而成山，但正常涉及較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，要是其假山石材的石種很多，石料也較小，峰巒也采用小石包鑲，如個(gè)園的冬山即以宣石堆疊形成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，儼然似積雪未消。
    由于堆疊假山的山石異常笨重，運(yùn)輸盤駁難處，要是造園疊山家們很久以來倡議隨地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對(duì)堆疊假山的石材方式的運(yùn)行之外，還總括對(duì)詳細(xì)山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的運(yùn)行(相石)，由于假山的堆疊沒可能找到與圖紙研制相相同的可以在單石，對(duì)此相石掇山是假山作品功成的要緊原因，凡是功成的假山作品無不從選石開始了的。