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     只因在有限的空間內(nèi)，堆土為山很難引起高聳、雄奇、一如往日的假山潮女范兒，正因為這樣造園者慢慢傾向于疊石為山，加上唐宋下面賞石、拜石、宴石的愛好成風(fēng)，所以人們到處訪談佳石，以供觀賞及疊山之用。只因愛好不一樣，要求各異，山石的品類也非常多，并出現(xiàn)了專門的石譜，如北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并不是每個的山石都完美用來堆疊假山的，正因為這樣明代計成在《園冶》中特列選石一章，加以評論。
    園林專家陳從周教授在匯總了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的起因后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其包括致命之喪，蓋不重選石。選石者，疊山之首重事也�！彼�以平常擔(dān)任假山之業(yè)者，必先深諳石性。幾乎前衛(wèi)所選的假山石料多以層積巖為主要，縱觀江南地區(qū)的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。
    太湖石克制湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易以為：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。
    太湖石性堅而潤，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險怪之勢。色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)油漆縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常攜帶錘鑿，潛入太湖深水中堅持取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。
    還有一種你就選了“種石”，即對不會純天然孔穴的，就基于人工鑿孔加眼，再沉于水中，擱到到波浪沖激處沖刷，以售善價，但因時間長遠(yuǎn)，正因為這樣有“阿爹種石孫子收”的說法。
    現(xiàn)在則多用電動工具堅持加工、拋光。
    太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石麻煩，現(xiàn)多用山中的旱石，雖然說旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山倘若借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會顯露出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的狀況。太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕，其溶蝕變形后，便組成了千姿百態(tài)的石灰?guī)r溶地貌，只因最早覺得在南斯拉夫的喀斯特山地，正因為這樣便名稱為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
    中國西南地區(qū)由大片古生代生物沉積巖層所形成了的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。
    凡有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而形成了的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。此外溶有碳酸鈣的地下水具有很多的表層張力，下滴時常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢增長，重力大于吸附能力時才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會形成了大大小小的鐘乳石。
    日常勝利的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀堅持摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等獨創(chuàng)石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)牟季旨记桑�逼真而又強硬，雖然說經(jīng)驗技巧了二百多年而未領(lǐng)出現(xiàn)開裂走動的氣候，就如戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，完美千年不壞。
    要如真山洞壑一般，但是方稱能事�！�(清?
    錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來獲得園主人和造園疊山家的青睞，但只因不及挖掘，至明末就有一點很少了，正因為這樣晚明的計成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中嘆息道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣�！彼�以吳地有點有人嘗試隨地取材，用黃石疊山。和計成此外代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時始出，苔蘚叢生，古樸性感，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。然正以不玲瓏，故佳。
    ”堯峰石即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的利用，是造園疊山史上的大事，從此黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。黃石假山在潮女范兒上，模仿自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景觀，故而創(chuàng)造出了一代新搭配假山名譽。黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，顯示出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的穿裝備的樣子通性，找到出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好看起來出獨特的的兩種搭配，正因為這樣獲得了造園疊山家的看重，計成評介道：“其質(zhì)堅，不入斧鑿，其文古拙。
    ……俗人只知其頑夯，而不知其妙。”(《園冶》)為了看起來這兩種山體的不一樣樂趣，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的不一樣范圍，以示對比，如揚州個園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等。
    明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點染工細(xì)，用太湖石絕對是看起來其工巧秀潤的搭配;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山絕對是看起來其氣常雄渾的畫風(fēng)。
    這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種不一樣的看起來功力。正因為這樣疊山技藝精絕者，必愛好畫理。添上如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常用于假而成山，但幾乎涉及較小，如揚州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運，多靠鹽船壓艙回載，正因為這樣其假山石材的石種很多，石料也較小，峰巒也采用小石包鑲，如個園的冬山即以宣石堆疊形成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞄去，儼然似積雪未消。
    只因堆疊假山的山石非常笨重，運輸盤駁疑惑，正因為這樣造園疊山家們一向建議就地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對堆疊假山的石材類別的使用之外，還蘊含對詳細(xì)山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的使用(相石)，只因假山的堆疊是不能找到與圖紙制作相統(tǒng)一的符合單石，所以相石掇山是假山作品勝利的關(guān)鍵誘因，日常勝利的假山作品無不從選石有點的。