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水泥假山施工現(xiàn)場
2016-06-28
因在有限制的空間內(nèi)，堆土為山?jīng)]能成就高聳、雄奇、一如繼往的假山外穿，因此造園者徐徐漸的強調(diào)于疊石為山，加上唐宋第二部賞石、拜石、宴石的愛好成風，所以人們到處采問佳石，以供賞玩及疊山之用。
因愛好種種，苛刻各異，山石的品類也越來越多，并形成了專用的石譜，比如說北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并無非各家的山石都可用來堆疊假山的，因此明代計成在《園冶》中特列選石一章，加以陳述。園林專家陳從周教授在介紹了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的緣由后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其還有要命之喪，蓋不重選石。
選石者，疊山之首重事也�！惫识彩菑氖录偕街畼I(yè)者，必先深諳石性。
平常俗成所選的假山石料多以層積巖為重點，縱觀江南地區(qū)的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石解決湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤其產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易發(fā)現(xiàn)：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。太湖石性堅而潤，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險怪之勢。色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)漆紋縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常攜帶錘鑿，潛入太湖深水中實施取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。還有一種必須是“種石”，即對匱乏純天然孔穴的，就采取人工鑿孔加眼，再沉于水中，安放到波浪沖激處沖刷，以售善價，但因時間長久，因此有“阿爹種石孫子收”的說法。
現(xiàn)在則多用電動工具實施加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石被阻礙，現(xiàn)多用山中的旱石，不理會旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山只需借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會顯現(xiàn)出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的情況。
太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵蝕，其溶蝕變形后，便組織了千差萬別的石灰?guī)r溶地貌，因最早會在南斯拉夫的喀斯特山地，因此便賦名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。中國西南地區(qū)由大片古生代生物沉積巖層所引發(fā)的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。凡擁有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而引發(fā)的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。
其次溶有碳酸鈣的地下水具有較多的表面張力，下滴時常吸附在洞頂，當水量慢慢加上，重力大于吸附能力時才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會引發(fā)大大小小的鐘乳石。
尋常勝利的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀實施摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等模擬石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)牟季趾梅椒ǎ普娑钟灿驳�，不理會訣竅了二百多年而不存在形成開裂走動的景象，就像戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，可千年不壞。
要如真山洞壑一般，無奈方稱能事�！�(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來深受園主人和造園疊山家的青睞，但因次于開拓，至明末就在不多了，因此晚明的計成在《園冶?
選石》的“太湖石”條目中慨嘆道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣�！惫识鴧堑亻_始了有人嘗試隨地取材，依照黃石疊山。和計成其次代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時始出，苔蘚叢生，古樸俏皮，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。然正以不玲瓏，故佳。
”堯峰石即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的采取，是造園疊山史上的大事，從此黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。
黃石假山在外穿上，模擬自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風化表象，容易創(chuàng)造出了一代新造型假山品牌形象。黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，顯示出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的技能釋放的效果共性，表現(xiàn)出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好看起來出截然不同的兩種造型，因此深受了造園疊山家的留心，計成評介道：“其質(zhì)堅，不入斧鑿，其文古拙。
……俗人只知其頑夯，而不知其妙�！�(《園冶》)為了看起來這兩種山體的種種興味，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的種種范圍，以示對比，比如說揚州個園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等。
明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細潤，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。
西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點染工細，用太湖石絕對是看起來其工巧秀潤的造型;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山絕對是看起來其氣常雄厚的畫風。這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種種種的看起來技術(shù)。
因此疊山技藝精絕者，必理解畫理。別如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常安全起見還是用在假而成山，但平常范疇較小，如揚州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運，多靠鹽船壓艙回載，因此其假山石材的石種較多，石料也較小，峰巒也多用小石包鑲，如個園的冬山即以宣石堆疊而成，其石色潔白，遠遠看過去，儼然似積雪未消。
因堆疊假山的山石對比笨重，運輸盤駁敏感，因此造園疊山家們一直以來推薦隨地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對堆疊假山的石材類別的用之外，還包含對真實山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的用(相石)，因假山的堆疊沒有希望找到與圖紙創(chuàng)造相同樣的適用于單石，故而相石掇山是假山作品勝利的緊要因素，尋常勝利的假山樣品無不從選石開始了的。
