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     因?yàn)樵谟锌潭鹊牡目臻g內(nèi)，堆土為山無法促成高聳、雄奇、一如往前的假山搭配，于是造園者慢慢強(qiáng)調(diào)于疊石為山，加上唐宋后面賞石、拜石、宴石的愛好成風(fēng)，于是人們到處訪問佳石，以供欣賞及疊山之用。因?yàn)閻酆妹繕樱�挑剔各異，山石的品類也越來越多，并初見了專門的石譜，如北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并卻不完全不同的山石都能夠用來堆疊假山的，于是明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以闡述。
    園林專家陳從周教授在解析了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的緣由后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其含有致命之喪，蓋不重選石。
    選石者，疊山之首重事也�！睂�(duì)此日常就業(yè)假山之業(yè)者，必先深諳石性。平常俗成所選的假山石料多以層積巖為關(guān)鍵，縱觀江南地域的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石戰(zhàn)服湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易發(fā)覺到：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長(zhǎng)興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。太湖石性堅(jiān)而潤(rùn)，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪之勢(shì)。色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)紋理縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常佩戴錘鑿，潛入太湖深水中長(zhǎng)期取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。還有一種還是“種石”，即對(duì)缺失健康孔穴的，就利用人工鑿孔加眼，再沉于水中，儲(chǔ)存到波浪沖激處沖刷，以售善價(jià)，但因時(shí)間比普通人長(zhǎng)，于是有“阿爹種石孫子收”的說法。
    現(xiàn)在則多用電動(dòng)工具長(zhǎng)期加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石不方便，現(xiàn)多用山中的旱石，即使旱石大多枯而不潤(rùn)，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山只要是借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會(huì)體現(xiàn)出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的形態(tài)。
    太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵蝕，其溶蝕變形后，便配合了千變?nèi)f化的石灰?guī)r溶地貌，因?yàn)樽钤缬X得在南斯拉夫的喀斯特山地，于是便賦名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
    中國(guó)西南地域由大片古生代生物沉積巖層所導(dǎo)致的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。凡能有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而導(dǎo)致的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。
    之外溶有碳酸鈣的地下水具有比較多的表面張力，下滴時(shí)常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢添加，重力大于吸附能力時(shí)才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會(huì)導(dǎo)致大大小小的鐘乳石。日常成就的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀長(zhǎng)期摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽(yáng)山的大石山景觀，它有假山洞、石室等創(chuàng)造石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)臋C(jī)關(guān)路子，逼真而又穩(wěn)定，即使體會(huì)了二百多年而可有初見開裂走動(dòng)的狀況，正像戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，能夠千年不壞。
    要如真山洞壑一般，然而方稱能事�！�(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。
    黃石太湖石的玲瓏秀潤(rùn)，歷來感覺園主人和造園疊山家的青睞，但因?yàn)槌�越開發(fā)，至明末就已是很低了，于是晚明的計(jì)成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中感嘆道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣。
    ”對(duì)此吳地開始有人嘗試隨地取材，用黃石疊山。
    和計(jì)成之外代稍早的文震亨在其《長(zhǎng)物志》中說：“堯峰石，近時(shí)始出，苔蘚叢生，古樸自信，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。然正以不玲瓏，故佳。
    ”堯峰石即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的基于，是造園疊山史上的大事，從現(xiàn)在黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。
    黃石假山在搭配上，模擬自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景觀，就創(chuàng)造出了一代新外形假山形象。
    黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，表現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的臉盤特質(zhì)，表明出一種陽(yáng)剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好展現(xiàn)的出截然不同的兩種外形，于是感覺了造園疊山家的留意，計(jì)成評(píng)介道：“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙。
    ……俗人只知其頑夯，而不知其妙�！�(《園冶》)為了展現(xiàn)的這兩種山體的每樣歡樂，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的每樣范疇，以示對(duì)比，如揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等。明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤(rùn)，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。
    西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石正是展現(xiàn)的其工巧秀潤(rùn)的外形;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山正是展現(xiàn)的其氣常雄厚的畫風(fēng)。這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種每樣的展現(xiàn)的功力。
    于是疊山技藝精絕者，必愛好畫理。添上如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國(guó)一帶的宣石等也常安全起見還是用在假而成山，但平常領(lǐng)域較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，于是其假山石材的石種很多，石料也較小，峰巒也常用小石包鑲，如個(gè)園的冬山即以宣石堆疊形成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)目測(cè)，就像似積雪未消。
    因?yàn)槎询B假山的山石格外笨重，運(yùn)輸盤駁過敏，于是造園疊山家們一直以來協(xié)和建議就地取材，因地制宜。
    所謂的選石，除了對(duì)堆疊假山的石材各類的安置之外，還包容對(duì)細(xì)致山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的安置(相石)，因?yàn)榧偕降亩询B是不能夠找到與圖紙出產(chǎn)相同樣的可以在單石，對(duì)此相石掇山是假山作品成就的主要緣由，日常成就的假山作品無不從選石開始的。