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水泥假山施工現(xiàn)場
2016-06-28
只因在有限度的空間內(nèi)，堆土為山不能打造高聳、雄奇、一如既往的假山外穿，故此造園者漸漸強調(diào)于疊石為山，加上唐宋下面賞石、拜石、宴石的愛好成風，后來人們到處宣傳佳石，以供欣賞及疊山之用。只因愛好各樣，配置要求各異，山石的品類也增加了幾倍，并展現(xiàn)了專用的石譜，如北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并卻不各不同的山石都完美用來堆疊假山的，故此明代計成在《園冶》中特列選石一章，加以評說。
園林專家陳從周教授在分析了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的理由后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其含有致命之喪，蓋不重選石。
選石者，疊山之首重事也�！币虼藢こ８杉偕街畼I(yè)者，必先深諳石性。一般風俗所選的假山石料多以層積巖為重點，縱觀江南地帶的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石俗稱湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易以為：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。太湖石性堅而潤，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險怪之勢。色澤有青、白、灰、黑等。
其質(zhì)紋理縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常攜帶錘鑿，潛入太湖深水中長期取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。還有一種好比是“種石”，即對流失綠色無害孔穴的，就運用人工鑿孔加眼，再沉于水中，存到到波浪沖激處沖刷，以售善價，但因時間比普通人長，故此有“阿爹種石孫子收”的說法�，F(xiàn)在則多用電動工具長期加工、拋光。
太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石不便，現(xiàn)多用山中的旱石，即使旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山倘若借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會表現(xiàn)出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的外型。太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕，其溶蝕變形后，便做成了千姿百態(tài)的石灰?guī)r溶地貌，只因最早感覺在南斯拉夫的喀斯特山地，故此便叫名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
中國西南地帶由大片古生代生物沉積巖層所感染的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。凡有沒有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而感染的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。除了這樣溶有碳酸鈣的地下水具有較大的表面張力，下滴時常吸附在洞頂，當水量慢慢增添，重力大于吸附能力時才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會感染大大小小的鐘乳石。
一般成就的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀長期摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等創(chuàng)造石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)拇钤燹k法，逼真而又穩(wěn)定，即使體會了二百多年而無展現(xiàn)開裂走動的跡象，正如戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，完美千年不壞。
要如真山洞壑一般，但是方稱能事�！�(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來覺得園主人和造園疊山家的青睞，但只因越過開墾，至明末就已是少了，故此晚明的計成在《園冶?
選石》的“太湖石”條目中嘆息道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣�！币虼藚堑亻_始有人嘗試隨地取材，采用黃石疊山。
和計成除了這樣代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時始出，苔蘚叢生，古樸俏麗，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。
然正以不玲瓏，故佳。”堯峰石即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的依據(jù)，是造園疊山史上的大事，如今黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。
黃石假山在外穿上，模仿自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風化景觀，從而創(chuàng)造出了一代新潮女范兒假山名譽。黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，呈現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的容貌能量，顯示出出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好瞧上去出獨特的的兩種潮女范兒，故此覺得了造園疊山家的留心，計成評介道：“其質(zhì)堅，不入斧鑿，其文古拙。
……俗人只知其頑夯，而不知其妙�！�(《園冶》)為了瞧上去這兩種山體的各樣愛好，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的各樣范圍，以示對比，如揚州個園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等。
明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細潤，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點染工細，用太湖石也正是瞧上去其工巧秀潤的潮女范兒;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山也正是瞧上去其氣勢雄渾的畫風。
這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種各樣的瞧上去功力。故此疊山技藝精絕者，必理解畫理。
增添如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常最好還是用在假而成山，但一般涉及較小，如揚州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運，多靠鹽船壓艙回載，故此其假山石材的石種很多，石料也較小，峰巒也采用小石包鑲，如個園的冬山即以宣石堆疊形成，其石色潔白，遠遠目測，就像似積雪未消。
只因堆疊假山的山石十分笨重，運輸盤駁難處，故此造園疊山家們一向主張隨地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對堆疊假山的石材分類的操作之外，還包含了對細致山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的操作(相石)，只因假山的堆疊不會找到與圖紙制造相一致的適用于單石，因此相石掇山是假山作品成就的關(guān)鍵要點，一般成就的假山成果無不從選石開始的。
