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水泥假山施工現場
2016-06-28
緣于在有限制的空間內，堆土為山不能導致高聳、雄奇、變化多端的假山搭配，所以造園者徐徐漸的側重于疊石為山，加上唐宋然后賞石、拜石、宴石的癖好成風，所以人們到處采問佳石，以供欣賞及疊山之用。緣于愛好不一樣，說明各異，山石的品類也更加宏偉，并展現了專門的石譜，如北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并卻不各不同的山石都能夠用來堆疊假山的，所以明代計成在《園冶》中特列選石一章，加以說明。
園林專家陳從周教授在解析了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構的情況后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其包括致命之喪，蓋不重選石。選石者，疊山之首重事也�！本鸵话銚渭偕街畼I(yè)者，必先深諳石性。
總體看來時尚所選的假山石料多以層積巖為主要，縱觀江南區(qū)域的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石克制湖石，是產于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易感覺：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉�！�(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產類似太湖石的石種。
太湖石性堅而潤，嵌空穿眼，有宛轉險怪之勢。色澤有青、白、灰、黑等。其質油漆縱橫，籠絡起隱，遍多凹窩，由風浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常攜帶錘鑿，潛入太湖深水中堅持取鑿，再用大船、繩索，設木架絞出。還有一種必須是“種石”，即對不會天然無害孔穴的，就依據人工鑿孔加眼，再沉于水中，存放于到波浪沖激處沖刷，以售善價，但因時間長遠，所以有“阿爹種石孫子收”的說法。
現在則多用電動工具堅持加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石不方便，現多用山中的旱石，不理會旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山只要是借以數年的雨水沖刷，自然會詮釋出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的形勢。
太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵蝕，其溶蝕變形后，便構成了千奇百怪的石灰?guī)r溶地貌，緣于最早認為在南斯拉夫的喀斯特山地，所以便叫名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
中國西南區(qū)域由大片古生代生物沉積巖層所形成的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。
凡有沒有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而形成的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。除了這樣溶有碳酸鈣的地下水具有較大的表面張力，下滴時常吸附在洞頂，當水量慢慢增強，重力大于吸附能力時才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會形成大大小小的鐘乳石。
平常功成的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內的溶蝕景觀堅持摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等獨創(chuàng)石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂的組織途徑，逼真而又強硬，不理會心得了二百多年而不存在展現開裂走動的形態(tài)，就比如戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡，如造環(huán)橋法，能夠千年不壞。
要如真山洞壑一般，難的是方稱能事。”(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來感受到園主人和造園疊山家的青睞，但緣于少于開拓，至明末就在沒能了，所以晚明的計成在《園冶?
選石》的“太湖石”條目中感傷道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣。”就吳地有那么一絲有人嘗試隨地取材，利用黃石疊山。和計成除了這樣代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時始出，苔蘚叢生，古樸俏麗，以未經采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。
然正以不玲瓏，故佳�！眻蚍迨串a于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的遵照，是造園疊山史上的大事，從此黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。
黃石假山在搭配上，模仿自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風化景象，從而讓創(chuàng)造出了一代新外穿假山形象。
黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，呈現出蒼勁古拙、質樸雄渾的容貌性能，顯現出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好現出的出截然不同的兩種外穿，所以感受到了造園疊山家的明白，計成評介道：“其質堅，不入斧鑿，其文古拙。
……俗人只知其頑夯，而不知其妙。”(《園冶》)為了現出的這兩種山體的不一樣快樂，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的不一樣范圍，以示對比，如揚州個園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)云云。
明末王心一在《歸田園居記》(即現蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細潤，白質蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點染工細，用太湖石絕對是現出的其工巧秀潤的外穿;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山絕對是現出的其氣常雄厚的畫風。
這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種不一樣的現出的方法。所以疊山技藝精絕者，必愛好畫理。
別的如產于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常必須用在假而成山，但總體看來范圍較小，如揚州園林素以“疊石勝”，但本地并不產石，石料都靠水運，多靠鹽船壓艙回載，所以其假山石材的石種較多，石料也較小，峰巒也常用小石包鑲，如個園的冬山即以宣石堆疊而成，其石色潔白，遠遠瞄過去，就像似積雪未消。
緣于堆疊假山的山石相當笨重，運輸盤駁問題，所以造園疊山家們很久以來協(xié)和推薦就地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對堆疊假山的石材病種的選用之外，還包容對細致山石的大小、造型、紋理、色澤、質地等的選用(相石)，緣于假山的堆疊是不能夠找到與圖紙研制相一致的適用于單石，就相石掇山是假山作品功成的最關鍵的要點，平常功成的假山樣品無不從選石有那么一絲的。
