園區(qū)動態(tài)
一座交織著人文色彩與現(xiàn)代文明氣息的墓園
上海墓地：墓碑碑文的寫法規(guī)范
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種文體有文，有銘，又有序。立題時，看包含哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章問題了。
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國文學(xué)史有兩個寫墓碑的巨匠，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐代的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說："吾為全國碑文多矣，皆有慚容...
望文生義，凡是為制種種碑上寫的文字都叫碑文。
我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在年齡戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，其時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上響應(yīng)的文字，就漸漸形成種種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是全部刻在碑上的文字。
我國從年齡戰(zhàn)國時期就首先立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有洞穴，以便穿過.
(一)墓碑
墓碑平時有仰面、正文、落款三片面構(gòu)成。
1.仰面
仰面主要寫死者的生前職務(wù)、專業(yè)等，有的也能夠省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。
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