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     因而在有局限的空間內(nèi)，堆土為山難以造就高聳、雄奇、既不同即的假山風(fēng)格，于是造園者愈來愈強(qiáng)調(diào)于疊石為山，加上唐宋稍后賞石、拜石、宴石的癖好成風(fēng)，開始人們到處采訪佳石，以供賞玩及疊山之用。因而愛好各樣，說明各異，山石的品類也非常多，并誕生了專程的石譜，比如說北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并無非各不同的山石都就可以用來堆疊假山的，于是明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以論述。
    園林專家陳從周教授在分辨了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的起因后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其有要命之喪，蓋不重選石。
    選石者，疊山之首重事也�！惫识�普通從業(yè)假山之業(yè)者，必先深諳石性。總而言之習(xí)慣所選的假山石料多以層積巖為主，縱觀江南地區(qū)的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石戰(zhàn)服湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易察覺到：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。太湖石性堅(jiān)而潤，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪之勢(shì)。
    色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)紋理縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。在宋代，采石人常佩戴錘鑿，潛入太湖深水中時(shí)時(shí)取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。
    還有一種你就選了“種石”，即對(duì)不懂自然孔穴的，就采取人工鑿孔加眼，再沉于水中，存入到到波浪沖激處沖刷，以售善價(jià)，但因時(shí)間比較長，于是有“阿爹種石孫子收”的說法。
    現(xiàn)在則多用電動(dòng)工具時(shí)時(shí)加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石不便，現(xiàn)多用山中的旱石，不去想旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山若是借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會(huì)表現(xiàn)出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的形態(tài)。
    太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵蝕，其溶蝕變形后，便構(gòu)成了千奇百怪的石灰?guī)r溶地貌，因而最早覺得在南斯拉夫的喀斯特山地，于是便名稱為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。
    中國西南地區(qū)由大片古生代生物沉積巖層所導(dǎo)致的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。
    凡擁有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而導(dǎo)致的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。其次溶有碳酸鈣的地下水具有較多的表面張力，下滴時(shí)常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢增添，重力大于吸附能力時(shí)才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會(huì)導(dǎo)致大大小小的鐘乳石。
    日常成就的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀時(shí)時(shí)摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等模擬石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)牟季珠T道，逼真而又硬硬的，不去想體會(huì)了二百多年而無誕生開裂走動(dòng)的狀態(tài)，就如戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，就可以千年不壞。
    要如真山洞壑一般，困難的是方稱能事。”(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來廣受園主人和造園疊山家的青睞，但因而高出拓展，至明末就有點(diǎn)很少了，于是晚明的計(jì)成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中感喟道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣。
    ”故而吳地有一些有人嘗試隨地取材，依據(jù)黃石疊山。和計(jì)成其次代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時(shí)始出，苔蘚叢生，古樸嫵媚流轉(zhuǎn)，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。
    然正以不玲瓏，故佳�！眻蚍迨�即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的基于，是造園疊山史上的大事，從現(xiàn)在黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。黃石假山在風(fēng)格上，模擬自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景象，進(jìn)而使創(chuàng)造出了一代新組合假山公司形象。黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，表現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的面容特性，表現(xiàn)出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好現(xiàn)出的出獨(dú)特的的兩種組合，于是廣受了造園疊山家的注意，計(jì)成評(píng)介道：“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙。
    ……俗人只知其頑夯，而不知其妙。”(《園冶》)為了現(xiàn)出的這兩種山體的各樣樂子，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的各樣區(qū)域，以示對(duì)比，比如說揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等等。明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。
    西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石也正是現(xiàn)出的其工巧秀潤的組合;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山也正是現(xiàn)出的其氣勢(shì)雄厚的畫風(fēng)。
    這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種各樣的現(xiàn)出的才能。于是疊山技藝精絕者，必愛好畫理。添補(bǔ)如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常當(dāng)成假而成山，但總而言之范疇較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，于是其假山石材的石種較多，石料也較小，峰巒也采用小石包鑲，如個(gè)園的冬山即以宣石堆疊形成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像似積雪未消。
    因而堆疊假山的山石極其笨重，運(yùn)輸盤駁問題，于是造園疊山家們一向主張就地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對(duì)堆疊假山的石材類別的操作之外，還涵概對(duì)詳細(xì)山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的操作(相石)，因而假山的堆疊無法找到與圖紙生產(chǎn)相相一致的可以于單石，故而相石掇山是假山作品成就的關(guān)鍵緣由，日常成就的假山作品無不從選石有一些的。