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     由于在有條件的空間內(nèi)，堆土為山不能造成高聳、雄奇、變化多端的假山風(fēng)格，于是造園者愈來愈強(qiáng)調(diào)于疊石為山，加上唐宋之后賞石、拜石、宴石的癖好成風(fēng)，于是人們到處采訪佳石，以供觀賞及疊山之用。由于愛好各種，提示各異，山石的品類也特別多，并發(fā)生了專業(yè)的石譜，比如說北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并并不大多數(shù)的山石都能夠用來堆疊假山的，于是明代計成在《園冶》中特列選石一章，加以闡述。
    園林專家陳從周教授在分析了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無佳構(gòu)的問題后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其尚有致命之喪，蓋不重選石。選石者，疊山之首重事也。
    ”于是日常做假山之業(yè)者，必先深諳石性。正常古板所選的假山石料多以層積巖為要點(diǎn)，縱觀江南地區(qū)的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。
    太湖石消除湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤其產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易感覺到：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。
    太湖石性堅而潤，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險怪之勢。色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)漆紋縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。
    在宋代，采石人常佩戴錘鑿，潛入太湖深水中時常取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。
    還有一種你就選了“種石”，即對不清楚天然健康孔穴的，就運(yùn)用人工鑿孔加眼，再沉于水中，儲藏到波浪沖激處沖刷，以售善價，但因時間比普通人長，于是有“阿爹種石孫子收”的說法�，F(xiàn)在則多用電動工具時常加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石麻煩，現(xiàn)多用山中的旱石，不理會旱石大多枯而不潤，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山只要借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會展現(xiàn)出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的姿態(tài)。
    太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕，其溶蝕變形后，便聯(lián)合了千姿百態(tài)的石灰?guī)r溶地貌，由于最早感覺在南斯拉夫的喀斯特山地，于是便稱謂為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。中國西南地區(qū)由大片古生代生物沉積巖層所形成的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。凡具備石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而形成的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。
    同時溶有碳酸鈣的地下水具有很多的表面上張力，下滴時常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢增大，重力大于吸附能力時才滴下來，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來，年深日久，便會形成大大小小的鐘乳石。
    通常完美的太湖石假山作品無不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀時常摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽山的大石山景觀，它有假山洞、石室等模仿石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)流程，逼真而又堅固，不理會經(jīng)驗技巧了二百多年而有木有發(fā)生開裂走動的情況，就比如戈裕良本人所說：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，能夠千年不壞。
    要如真山洞壑一般，只是方稱能事。”(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。
    黃石太湖石的玲瓏秀潤，歷來受到園主人和造園疊山家的青睞，但由于不足開拓，至明末就有一點(diǎn)點(diǎn)少了，于是晚明的計成在《園冶?選石》的“太湖石”條目中感嘆道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣�！庇谑菂堑赜心敲匆恍┯腥藝L試隨地取材，依據(jù)黃石疊山。
    和計成同時代稍早的文震亨在其《長物志》中說：“堯峰石，近時始出，苔蘚叢生，古樸知性，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。
    然正以不玲瓏，故佳�！眻蚍迨�即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的采取，是造園疊山史上的大事，從這里黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。黃石假山在風(fēng)格上，模擬自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景觀，因此創(chuàng)造出了一代新潮女范兒假山名譽(yù)。
    黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，形成出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的臉蛋共性，顯出出一種陽剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好顯出的出獨(dú)特的的兩種潮女范兒，于是受到了造園疊山家的明白，計成評介道：“其質(zhì)堅，不入斧鑿，其文古拙。……俗人只知其頑夯，而不知其妙。
    ”(《園冶》)為了顯出的這兩種山體的各種興味，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的各種地域，以示對比，比如說揚(yáng)州個園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等等。明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。
    西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石還好顯出的其工巧秀潤的潮女范兒;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山還好顯出的其氣勢雄渾的畫風(fēng)。
    這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種各種的顯出的功力。于是疊山技藝精絕者，必熟悉畫理。一系如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常理應(yīng)用在假而成山，但正常規(guī)模較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，于是其假山石材的石種很多，石料也較小，峰巒也采用小石包鑲，如個園的冬山即以宣石堆疊而成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，就像似積雪未消。
    由于堆疊假山的山石異常笨重，運(yùn)輸盤駁過敏，于是造園疊山家們多年來建議隨地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對堆疊假山的石材病種的選購之外，還囊括對細(xì)致山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的選購(相石)，由于假山的堆疊是不能夠找到與圖紙打造相統(tǒng)一的正合單石，于是相石掇山是假山作品完美的要點(diǎn)因素，通常完美的假山產(chǎn)品無不從選石有那么一些的。