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南陽(yáng)王府塑石假山是唐代王府的后花園中的假山。明代。明洪武二十四年（公元1391年），太祖朱元sealed在南陽(yáng)封了他的第23個(gè)兒子唐鼎王朱Zhu。 

在家族面前，朱Xi開(kāi)始建造土木工程和建造宮殿。 

明嘉靖南洋府志學(xué)校注：唐王府在南洋府市同慶街，金王府街，永樂(lè)于1404年在南洋尉zhi重建了工廠。有一塊山石，名為王府山。 

王府山及其府邸的建設(shè)歷時(shí)多年，可見(jiàn)其勞動(dòng)和時(shí)間。    

明朝以后，王府山經(jīng)歷了許多災(zāi)難。例如，太湖是在清康熙年間拆毀的。它在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本機(jī)器炸毀； 20世紀(jì)的人口膨脹導(dǎo)致王府山被非法建筑物覆蓋，山洞全被居民侵占，明代的寶藏被毀。 

近年來(lái)，南陽(yáng)市政府高度重視對(duì)文物的保護(hù)，并加大了清理違法行為的力度。王府山已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)。 

盡管有些巖石分散了，有些山塌了，但瑕疵沒(méi)有掩蓋，明代初盧甸的光環(huán)依然存在。   \\王府山高18m，底部直徑21m，周長(zhǎng)66m，占地面積約346平方米。 

在古代，它是南陽(yáng)市的高度，也是南陽(yáng)王府建筑群的空間軸鎮(zhèn)。 

從山上可以清楚地看到整個(gè)城市。 

在1950年代初期，鑒于山巒起伏，政府撥款進(jìn)行維修，南洋獨(dú)山石則被用來(lái)加固監(jiān)獄。 

雖然獨(dú)山石不像望湖山原始的疊放太湖石那樣獨(dú)特，但它的顏色比湖石的顏色要深，但兩者之間糾纏的尷尬卻隨著時(shí)間的流逝而被掃除，但這也帶來(lái)了雖然王府山的下部受到了一些破壞，但它以中心山峰為中心，還有四個(gè)小峰s立在山角。 

巖洞可根據(jù)山坡上的4個(gè)不同等級(jí)分為5個(gè)等級(jí)，并逐漸減小，呈圓錐形。 

在山的內(nèi)部，有隱蔽的洞穴，盤(pán)山的石階被修復(fù)到了山頂。 

山頂面積約10平方米，并建造了一個(gè)亭子，稱為集田亭。    

王朝是中國(guó)假山豐富的藝術(shù)時(shí)期。它的賞石文化繼承了宋的精髓，并且由于堆積石技能的專業(yè)化而變得更加注重章節(jié)性。 

大多數(shù)所謂的薄，漏，草率和半透明的堆疊技術(shù)以及形狀，顏色，質(zhì)量和質(zhì)地的裝飾要求在王府山都有一定的表現(xiàn)。王福山的藝術(shù)特色可以概括為危險(xiǎn)，笨拙，古怪，虛無(wú)，tr和穿透的6點(diǎn)。    

危險(xiǎn)王府山的風(fēng)景不僅在于由假山的絕對(duì)高度控制古代南洋市，而且在于其遠(yuǎn)足徑的陡峭性和山路布局的意圖。 

王府山的高度是南洋人的驕傲，因此攀登王府山成為南洋人的必修活動(dòng)。 

王府山路大部分沿山峰的山脊或陡峭的懸崖邊緣。     

王府山的笨拙體現(xiàn)在它的空間布局上，與藝術(shù)上的繪畫(huà)距離不遠(yuǎn)從概念上講，四面的山更像獨(dú)山。 

這似乎違反了假山藝術(shù)的禁忌。 

但是南陽(yáng)市確實(shí)有一座山，它的名字叫獨(dú)山，并且這座山還不是一個(gè)陌生的少年，舉世聞名的南洋玉。 

獨(dú)山不僅具有豐富南陽(yáng)文化的意義，而且對(duì)南陽(yáng)盆地的地理外觀具有特殊的借鑒意義。 

這是王府山的獨(dú)特聯(lián)結(jié)和戲劇，也符合假山藝術(shù)的基本原理：真是假，假是真。 

同時(shí)，這也是王府山的魅力。    

王府山是一個(gè)笨拙的口頭禪。 

當(dāng)您上樓梯時(shí)，道路兩旁都是奇異的巖石，盤(pán)旋的小徑，旅途中的高峰和轉(zhuǎn)彎，沖入云端一段時(shí)間并藏在山洞中的感覺(jué)令人驚嘆。 

遠(yuǎn)足徑的火山表面上有湖石。這些石頭不僅使人處于危險(xiǎn)境地，而且它們的形狀，顏色，質(zhì)量和質(zhì)地也非常高雅。 

按照山勢(shì)排列，王府山有三個(gè)急轉(zhuǎn)彎，使山峰轉(zhuǎn)彎；隱藏在山洞中的兩條道路使道路平整有序。路邊有兩個(gè)供居住的洞穴，各個(gè)景點(diǎn)都享有絕佳的視野。 

觀看閾值。 

四個(gè)洞穴向不同的方向開(kāi)放，并且位于不同的海拔高度。 

王府山的高潮是九田亭，它是一條直達(dá)的道路。 

經(jīng)過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨，有十多平方米的安全平臺(tái)。 

在這里，您可以看到南陽(yáng)古城，并且可以從遠(yuǎn)處體驗(yàn)真假獨(dú)山。    

王府山值得名稱。 

除了上方山峰中的四個(gè)洞穴外，山峰底部還有一個(gè)向上，向下，向左和向右連接的大洞，并且有4個(gè)隱藏通道。 

有兩個(gè)深層的地下洞穴，其中一個(gè)據(jù)說(shuō)是明王朝和唐朝的緊急通道。 

清代以后，宗教逐漸逐漸使用了山上的空地。三個(gè)主要教派聚集在一起，和平共處。 

大多數(shù)宗教都注入了其他宗教神靈，例如儒家，道教和佛教的大家庭。 

王府山空間的頂部堆滿了南洋房地產(chǎn)條，頂部是湖石。    

特征王府山的山脊和穿透山現(xiàn)在還不是很明顯，它們的山脊主要反映在山頂上，破壞程度較小。 

只能從空中推斷其穿透力。 

王府山上部的明初風(fēng)格最強(qiáng)。 

這里的湖和石頭結(jié)構(gòu)筆直而多骨，有許多空洞，明顯的肌腱和豐富的顛簸。它具有結(jié)石的特性，結(jié)石薄，透明且有滲漏。湖泊和石頭的顏色是均勻的，質(zhì)地是文字字符�？傮w感覺(jué)是有規(guī)則的。 

下部損壞更嚴(yán)重。周圍的青磚圍墻部分是清代以后由宗教強(qiáng)加的，部分是解放后居民留下的。 

在1950年代初期，政府在維修過(guò)程中使用了一些藍(lán)磚，主要用于結(jié)構(gòu)加固內(nèi)。 

如果排除堅(jiān)硬的外觀，它應(yīng)該是透明的。    

王府假山，雖然不如江蘇和江蘇的假山那么古老浙江地區(qū)還與南部私人花園中的假山藝術(shù)山林相得益彰，逐步改變了風(fēng)景。 

與眾不同的是它參與了城市景觀規(guī)模的建設(shè)。它顯示了國(guó)王的統(tǒng)治地位，也具有突出的地標(biāo)意義。這與北京京山建設(shè)的原則有關(guān)。 

當(dāng)然，王府山?jīng)]有克服風(fēng)水的景山。

總體作用仍然是成為永恒基礎(chǔ)的小鎮(zhèn)，但要為政治增添動(dòng)力。