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河源---一千年的古城,土地屬于科帆。
四季皆常綠,玉樹渡都宛如萬陸河之美;
科天下鳳玉橋位于美麗的山河之鄉(xiāng)河源。它來回流動(dòng),水清澈。它聚集了天地之靈,創(chuàng)造了世界奇觀。
浩天峽楓橋的特殊水景秉承了客家文化。在設(shè)計(jì)假山景觀時(shí),山與月,月花園將假山,水,懸崖石雕,藝術(shù)石雕和模擬古木等元素融合在一起。
它完美地解決了邊坡管理問題,并完成了邊坡修復(fù)工作。
u0027的山水和月球花園營(yíng)造出自然的生態(tài)風(fēng)格。它遠(yuǎn)離喧囂,但卻繁榮昌盛。它放棄了熱量,迎來了涼意。它隱藏了群山,卻刻有懸崖;它生活在神和佛的境界,卻貫穿人間。
在佛陀的土地上,風(fēng)雨橋在風(fēng)雨雨過后與泰山一樣穩(wěn)定。
越南南部的佛教寺廟利用佛教懸崖雕刻創(chuàng)造了佛教文化。越南南部佛教寺廟的四個(gè)字符長(zhǎng)9米,寬2.6米。整體字體是圓形的,由模擬巖石構(gòu)成。經(jīng)文寫在側(cè)面,象征著綠河的源頭,有著悠久的歷史。
The流從天上掉下來,水在山間和美麗如畫的風(fēng)景中流淌。
客家佛文化是大多數(shù)人的信仰,但佛陀的威嚴(yán)散發(fā)著寧靜的氣氛,俯瞰畫軸,猶如一千英里,在青山綠水間充滿抒情。
佛教經(jīng)典刻字上刻有許多佛教問題,如般若波羅蜜多心經(jīng)等。佛教比其自身的經(jīng)驗(yàn)更重要,而且為了獲得巨大的成功,它是用心鍛造的。
用佛祖的文字般若波羅蜜經(jīng)心經(jīng),將小石刻的佛像放置在巖石上,形式各異。最初的原因是一個(gè)信徒的住所建在山上,帶有佛陀的聲音,遠(yuǎn)離城市的喧囂,回歸自然,純凈的地方和靈魂。
凈化,這可能是佛陀說佛陀:一切都是命運(yùn)。
佛陀說:所有生命都在等待,所有生物都來了,佛陀石刻中的觀音牧師以最高的意識(shí)召喚了眾生。佛教。
河源有恐龍之鄉(xiāng)的美譽(yù)。據(jù)說觀音在雨天和雨天橋旁念書,并用佛法啟發(fā)萬物。甚至恐龍蛋仍然從貝殼中繁殖出來,聽佛法。
后來的幾代人看到了它,在底部敬拜它,并下令雕刻它的形狀以記住它。
沿著墻壁,一座古樸的橋橫跨了溪流的兩側(cè),是一座橋幾千年的古老木材。
這棵具有千年歷史的古樹是由輝平提供的,該樹由特殊的水泥和樹脂制成。
無論是外觀還是質(zhì)地,它都與古代木材沒有什么不同,每個(gè)人都認(rèn)為創(chuàng)作者具有出色的技能。
用仿木建造風(fēng)雨如磐的橋梁,讓整座橋梁得以高品質(zhì)地飛翔。
一種方法是使用仿木來設(shè)計(jì)橋梁,使整個(gè)橋與自然融為一體,就好像它起源于自然自然和用于自然。
較少世俗,更加神圣和自然。
Second:使用仿木設(shè)計(jì)可以比原木具有更高的防腐能力,從而使整個(gè)橋梁更加耐用。
仿木可以使用100年,而不會(huì)損壞1000年。
不朽。
第三:由于它是鋼筋骨架結(jié)構(gòu),因此可以大大提高橋體的承載能力,并大大減少橋體坍塌所帶來的潛在安全隱患。
讓游客在玩耍時(shí)更加安心。
山水山岳花園積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,以綠色山脈和綠色水域塑造環(huán)境,建立綠色旅游經(jīng)濟(jì)文化。
增強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵,開辟新的生態(tài)模式,為當(dāng)?shù)刂赂缓铜h(huán)境保護(hù)。
再現(xiàn)自然的神奇作品。汽車的兩側(cè)行駛,綠色隨汽車一起移動(dòng),風(fēng)景隨道路移動(dòng),您可以欣賞到風(fēng)雨的壯麗橋。
這美麗的風(fēng)景是河源客天下旅游-客家風(fēng)雨橋假山和瀑布的裝飾工程,為每個(gè)人精心打造了一個(gè)真實(shí)的生態(tài)旅游寫照。
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