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假山風(fēng)水水法細(xì)論，得水為上
2018-03-07在假山職業(yè)，所謂山管人丁水管財,正是水為財之意,好像想興旺者有必要以水法下手不行。而古書中用水法之記載非常多,亦未能令人易於了解。
在購買物業(yè)時,咱們能夠站在大廈進(jìn)口處,面向街外(怎么進(jìn)口不止一個,則較多人收支的為正門)。拿著指南針,看看面臨的街外為什麼方向。
1.進(jìn)口向正神,納正氣,主吉、
2.進(jìn)口向零神,稱為零門,納零氣,主兇、
3.進(jìn)口向正神,但門外見海,河,溪,泳池等真水,稱為零水,主兇、
4.進(jìn)口向零神,但門外見海,河,溪,泳池等真水,稱為正水,主吉、
5.門外見馬路或較低的平地為假水,同3,4狀況,但較遲應(yīng)驗,且較柔軟。
零神方見水,并非正神之水,而為合理合作之意,故名正水.
陰陽風(fēng)水，必定要有山和有水，"未看山先看水，有山無水休葬地"，"山管人丁水管財"，還有："水是龍之血脈"，"砂交水會，陰陽交合"，"水是山家血脈精，利人害人速如神"等等�？上攵诘乩砩系闹匾恢昧�。
山和水是陰陽一對，有山?jīng)]有水，不能稱之胃龍，沒有水就無法證明其龍行至盡而結(jié)穴，所以六合天然的準(zhǔn)則：便是山隨水轉(zhuǎn)，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注則內(nèi)氣聚，所以不論水洪流小，遠(yuǎn)近、深淺，急緩，動態(tài)，必定要來者委曲，去要盤桓，橫者要環(huán)抱，會聚要融潴，弄清，不要直沖穴道，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地傾注，不直來直去，不割不穿，必定要和穴道有情環(huán)抱， 戀戀不舍之狀，才是水之吉格。
一、 下面分別對二十一種水進(jìn)行細(xì)論
1、來水：站在穴前明堂觀來水，來水要深遠(yuǎn)，委曲，這樣龍氣才干旺盛，發(fā)福必悠長，若直而短暫則龍氣不旺，不光不能發(fā)福，乃至變兇。
2、出水口：出水口最好是彎環(huán)委曲，迂回深聚，要有羅星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星，關(guān)攔堆疊守扶水口為最吉，若直流而急喘則兇。
3、朝水：向穴前流來，并且委曲有情，動聽深緩之水，叫朝水，此水最吉，若直急沖射湍怒有聲則兇，"九曲入明堂當(dāng)朝宰相。"
4、去水：便是穴前見水直流去，榜首莫葬去水地，立見退家計"。可是有山勢關(guān)截高固，鎖抱，又或小勢流去，大勢逆回，非一向流去不為兇可發(fā)福，但發(fā)福必遲。
5、江水：其勢浩蕩，必定要彎抱委曲為吉，所以長江兩岸許多大城市，如重慶、武漢、南京等都是很吉的風(fēng)水寶地。
6、湖水：湖水是諸水聚注的當(dāng)?shù)�，汪汪洋洋，萬頃一平是最吉之水，不論大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。
7、溪澗水：溪澗水是小干龍和小枝龍結(jié)穴的當(dāng)?shù)�，所以咱們在尋地時必定要注意溪澗之水，如有委曲、環(huán)抱、聚注、深緩定有結(jié)穴的當(dāng)?shù)�，并且也是很吉的�?dāng)?shù)兀墒�，直喘、太急、流而有聲，則是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中，悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶兇殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無情，不到堂則無用。
9、溝渠水：亦以委曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割，無情，則不吉。
10、池塘水：池塘水是由地形周圍之水集合而成，若是生成的也是儲祿的標(biāo)志，穴前得之最吉，但不行填塞，如誤阻塞，禍災(zāi)立應(yīng)，若人工開塘，必定要穩(wěn)重，不要亂開傷殘龍氣，立招兇禍。
11、天池水：天池水是指高山頂上有池水，必定要終年有水，四季不枯才干稱得上天池，宜深、澄、清，完好的為最吉，極榮華富貴，若平淺，時有時無，干燥則不吉，天池苦一旦干燥即敗。
12、注脈水：注脈水是指湖水注于穴前的水，也叫"仰天湖"。"天池水"是龍身上的水，注脈水是穴前所有；此水要四季不枯，是真氣融結(jié)的當(dāng)?shù)兀蹅儍?nèi)行山見屆時要特別注意在此尋穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常濕，看不見水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山里常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉流流，秋冬枯干。這兒氣衰脈散的當(dāng)?shù)�，如人有病，血氣不通，是無用之地，見此不要多費心計。
14、臭穢水：是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞的水，阻陽二宅皆忌，有此水主女性崩漏，男人痔痿，盲目淫惡、門戶式微，工業(yè)退失，家道不昌。
15、泥漿水：常有泥漿水的當(dāng)?shù)�，此地不吉，地脈遺漏，最為不吉，主客死拋尸，人衰財散。多招痼疾。
16、乾流水：是指高處是山，低處是水，不象泉流的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴道就在左右靠近，若穴下有乾流水，切忌直長歪斜，亦陡峭方好。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水，脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構(gòu)成三分三合的，是上吉之格式。穴前后內(nèi)界水隱微難見的叫一分合，這是審氣脈定穴道之聚散，起止至龍虎所交，外界水清楚，明堂定形勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會，叫三分合。有分有合則是陰陽交濟(jì)。男女交配，是真融結(jié)，有分無合，陰陽不好，男女不配是假融結(jié)，請注意審定。
18、元辰水：元辰水是龍虎之內(nèi)，穴前合襟處之水，不論是乾流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，一滴也不能走漏，有必要左右有砂關(guān)攔，使其委曲為美，還有元辰水不能直去，主初代晦氣，元辰水必委曲而出，主初年亦發(fā)，至吉，假如元辰水直長，無砂阻攔，不結(jié)地極節(jié)。
19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水必定要融聚，叫"水聚天心"，主巨富，高貴，若是此處的水穿堂直過就是"水破天心"主財不聚，并且人丁稀疏，水直穿是氣不聚的體現(xiàn)，不能在此點穴。古人云："為人無子只因水破天心"。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也必定要彎環(huán)委曲融聚。
20、真應(yīng)水：指在穴前的泉流，應(yīng)證真龍之融結(jié)。這是好龍旺盛，結(jié)穴后秀氣不盡，溢發(fā)為泉，應(yīng)找的真穴。真應(yīng)水不分洪流，但要弄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，靜而無聲，契合以上條件，必有大貴之地，必定要仔細(xì)尋覓不要錯過機(jī)會。
21、祿儲水：指水之融注。比方福祿的堆集。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口間，有深議融聚之潭，湖、池、沼、塘，或諸水集會處是也，但要深大，不涸竭為美，主厚祿，儲蓄巨富，悠長不衰。文末自福記堂博客。
