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山的形狀,樹相,水的狀態(tài),三者密切配合,都能體現(xiàn)假山的精神與品位。
多年來,我一直在不斷學(xué)習(xí)和不斷探索,從假山組成 - 巖石,植物,流動關(guān)系持續(xù)了解景觀。愿意與我感興趣的同事分享和討論我的一些經(jīng)驗。
無論是什么建筑風(fēng)格(歐式或中式)的庭院環(huán)境,無論在庭院中的什么位置,采用什么風(fēng)格,無論假山的大小還是設(shè)計,我們都要尊重現(xiàn)代建筑的花園空間環(huán)境,根據(jù)特點現(xiàn)代科技與現(xiàn)代人的審美觀念不斷完善,傳統(tǒng)的假山藝術(shù)作出相應(yīng)的變革與創(chuàng)新。
首先,假山不是庭院里獨立的景觀展示。假山可以成為庭院中石頭的焦點,但在大多數(shù)情況下,它不是視覺的中心,也不是庭院的主體。這與傳統(tǒng)花園有很大的不同。 (此內(nèi)容尋求另一章)
更重要的是,假山假山,植物之間的關(guān)系,巖石“搖滾”思維與精神疊加的過程現(xiàn)場加工,可以說是整個假山假山有趣的有趣謊言。現(xiàn)代假山植物的種植,種植在什么位置,什么樹種可供選擇,什么樣的樹相,體積的大小是“石蓋樹”還是“靠石頭樹”,是近景還是在國王,愿景,這些都是在假山堆棧過程中,你需要一個一個的思考?傊,假山避免了人為的,怪異的不適,病態(tài),給予生命,郁郁蔥蔥,樹木和石頭的依賴,所有的植物自然生長出這種姿態(tài);和水源打造,配水管線,落高分布,流量控制,流速等等,都必須通過特殊的假山堆疊與植物的合作,才能使假山水成為必需品,而不是莫名其妙。
我們?nèi)绾尾拍茏尲偕蕉询B起來如此美妙的風(fēng)景效果?我個人的經(jīng)驗是,除了向有經(jīng)驗的搖滾樂人學(xué)習(xí),向風(fēng)景畫家學(xué)習(xí)和從風(fēng)景詩人那里學(xué)習(xí)外,從自然中學(xué)習(xí)并研究自然山川中的樹木,巖石和水的內(nèi)在聯(lián)系更為重要。 “搜奇峰打肚腹稿”,也是。
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